ကမၻာၾကီးၿငိမ္းခ်မ္းဖို ့ သီတဂူေမတၱာေရ

Iran ႏိုင္ငံ    Teheran   ၿမိဳ ့ေတာ္တြင္ က်င္းပခဲ့ေသာ ဘာသာေရးဆို္င္ရာ အျပန္အလွန္ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲ (Interreligious  Dialogue )တြင္ မိန္ ့ျကားခဲ့ေသာ
သီတဂူ ဆရာေတာ္ၿကီး၏ တရားအႏွစ္ခ်ဳပ္။ 

အီရန္ႏို္္င္ငံ သာသနာေရး ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမွဳ ၀န္ၿကီးဌာနမွ ဖိတ္ျကားသျဖင့္ တက္ေရာက္ ေဟာျကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္
အပိုင္း(၁) 

ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းက သတင္းေတြကို  မီဒီယာ အဆင့္ဆင့္ ျဖတ္ေက်ာ္ လက္ခံ ျကရတဲ့အတြက္ အီရန္ႏိုင္ငံက အထင္လြဲမွားစရာ  ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုပါပဲ အီရန္ႏိုင္ငံအေျကာင္းကိုလည္း ျမန္မာတို ့ လက္ခံ သိရွိျကရာမွာ စိုးရိမ္ပူပန္မွဳေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ သို့ေသာ္ ဒီကေန ့ ဘုန္းၿကီးတို ့လာေရာက္ၿပီး အျမင္ခ်င္းဖလွယ္ ႏွီေႏွာ ခြင့္ ရရွိၿပီျဖစ္လို ့ ႏိုင္ငံႏွစ္ခုအတြက္ ဘာသာႏွစ္ခုအတြက္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ညီညြတ္စြာ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ႏိုင္ျကၿပီလို ့ ဘုန္းၿကီးတို ့ ေမွ်ာ္လင့္ ယုံျကည္တယ္။

Where there is love there is life !

Mohandas Karamchand Gandhi (2 October 1869 – 30 January 1948) 

ႏိုင္ငံတကာ အၾကမ္းမဖက္ေရးေန႔ (International Day of Non-violence)

ေအာက္တိုဘာ ၂ ရက္ေန႔ဟာ မဟတၱမ ဂႏၶီ (Mahatma Gandhi) ရဲ႕ ေမြးေန႔ပါ။ အိႏၵိယမွာေတာ့ Gandhi Jayanti လို႔ ေခၚၾကတယ္။ ၂၀၀၄ ဇန္နဝါရီမွာ  ႏိုဘယ္လ္ဆုရ အီရန္စာဆိုေတာ္ Shirin Ebadi ဟာ World Social Forum အတြက္ ဘံုေဘကိုေရာက္ရွိေနစဥ္ ပါရီမွာ ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းသားေတြကို သင္ၾကားေပးေနတဲ့ ဟိႏၵဴဆရာတစ္ဦးဆီက ႏိုင္ငံတာအၾကမ္းမဖက္ေရးေန႔အတြက္ အၾကံျပဳစာကိုရရွိခဲ့တယ္။ အဲဒီအၾကံျပဳခ်က္ကို အိႏၵိယ ကြန္ကရက္ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ေတြကလည္း တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ စိတ္ဝင္စားလာခဲ့ၾကတယ္။ ၂၀၀၇ ဇန္နဝါရီလ၊ နယူးေဒလီမွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ Satyagraha ညီလာခံမွာ ဆိုနီယာဂႏၶိ နဲ႔ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒက္စ္မြန္တူးတူး တို႔ဟာ UN ကို အဲဒီအၾကံျပဳခ်က္ကို အတည္ျပဳသတ္မွတ္ဖို႔ ႏႈိးေဆာ္ပါတယ္။ ၂၀၀၇ ဇြန္ ၁၅ ရက္ေန႔မွာ ေအာက္တိုဘာ ၂ ရက္ေန႔ကို International Day of Non-violence အျဖစ္ သတ္မွတ္ဖို႔ ယူအန္ အဖြဲ႕ဝင္ႏိုင္ငံေတြ မဲေပးခဲ့ၾကတယ္။ UN ဟာ ဇြန္ ၂၅ မွာပဲ ဂႏၶီရဲ႕ ေမြးေန႔ ေအာက္တိုဘာ ၂ ရက္ေန႔ကို International Day of Non-violence အျဖစ္ သတ္မွတ္လိုက္ေၾကာင္း တရားဝင္ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဲ႕ သေကၤတ

International Peace Day အတြက္ ပိုစ့္အေဟာင္းျပန္တင္လိုက္ပါတယ္။

လက္ရွိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေကၤတ

အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ စစ္ပြဲကာကြယ္ဆန္႔က်င္သူမ်ားအဖြဲ႕အစည္း War Resisters’ International (WRI)ကေနၿပီး ရိုင္ဖယ္ေသနတ္ကို လက္ႏွစ္ဘက္ နဲ႔ ကိုင္ခ်ဳိးေနတဲ့ပံု အမွတ္အသားအျဖစ္ ၁၉၂၁ မွာ စတင္အသံုးျပဳခဲ့ပါတယ္။

ဆရာပါရဂူ ၏ မင္းႏွင့္ျပည္သူ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္မ်ား

“ျပည္သူျပည္သားဆိုတာ မီးခဏခဏေလာင္တဲ့ေတာျဖစ္တယ္။ ငါတို႕ဟာ အခါခပ္သိမ္း မီးႀကားထဲမွာ အလုပ္လုပ္ေနႀကရတယ္ ။”
(အမတ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေျပာစကား။ ပါရဂူ၏ မင္းႏွင့္ျပည္သူ စာမ်က္ႏွာ၉၈)

“ႏိုင္ငံေရးရဲ့ အေရာင္အေသြးဟာ ဘယ္အခါရင့္ၿပီး ဘယ္အခါအေရာင္ေဖ်ာ့ေမွးမွိန္မယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ အတပ္မေျပာႏိုင္ဘူး။အေျခအေနရဲ႔ ေက်းကြ်န္ျဖစ္မသြားပဲ အေျခအေနကို ထိန္းကြပ္အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ တကယ့္ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ တကယ့္ႏိုင္ငံေရးသုခမိန္ျဖစ္တယ္။”

(စာမ်က္ႏွာ ၇၄ ပါရဂူ၏ မင္းႏွင့္ျပည္သူ)

ၿမိဳ႔ေတာ္၀န္သည္ျပည္သူျပည္သူမ်ား၏လူျဖစ္သည္။

ပဥၥလက္ဆရာျဖစ္သည္။ႏိုင္ငံေရးသုခမိန္ျဖစ္သည္။ ျပည္သူ႔အလိုဆႏၵကို အကဲခတ္တတ္သူျဖစ္သည္။

ျပည္သူျပည္သားတို႔သာ ယုံႀကည္မွဳကင္းမဲ့သြားလွ်င္ သူ႔ကို ဘုရားေသာ္မွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္မည္မဟုတ္။

(စာမ်က္ႏွာ ၁၄၆..ပါရဂူ၏ မင္းႏွင့္ျပည္သူ)

လက္နက္ျဖင့္အႏိုင္ရရွိသည့္ေအာင္ျမင္မွဳကို “ရရွိထိုက္သည့္ ေအာင္ျမင္မွဳ” ဟု မယူဆသင့္။ျငိမ္းခ်မ္းမွဳႏွင့္ အျပစ္ဒါဏ္ေပါ့ေပါ့ပါးပါးေပးမွဳတို႔တြင္ စိတ္၀င္စား၍ တရားဓမၼျဖင့္အႏိုင္ရျခင္းသည္သာ ေအာင္ျမင္မွဳဟု ယူဆပါ။ သို႔မွသာ မ်က္ေမွာက္တမလြန္ႏွစ္ျဖာအက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမည္။ 

(စာမ်က္ႏွာ ၁၄ ပါရဂူ၏ မင္းႏွင့္ျပည္သူ)

“ျပည္သူျပည္သားေတြရဲ႔ စြမ္းအားကို အႏိုင္ရဖို႔ ဆိုတာ မလြယ္ဘူး။ ျပည္သူျပည္သားေတြဟာ မိမိတို႔ကိုယ္ကို မိမိတို႔ အုပ္ခ်ဳပ္ႀကတယ္။ မိမိတို႔အတြက္ မိမိတို႔ တရားဥပေဒကို ျပဌာန္းအတည္ၿပဳတယ္။ ေမာင္ေတာ္တို႔ ဘုရင္ဆိုတာက ျပရုပ္ေလာက္သာျဖစ္တယ္။ ႏွမေတာ္ အဲဒီအခ်က္ေတြကို နားလည္သေဘာေပါက္သင့္တယ္။”

 (အာေသာကေျပာ။ ပါရဂူ ၏ မင္းႏွင့္ျပည္သူ မွ။ စာမ်က္ႏွာ ၁၅၀)

“အရွင္မင္းႀကီးဘယ္ႏုိင္ငံက အမတ္ခ်ဳပ္ျဖစ္ျဖစ္ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ အၿမဲတေစ နီးစပ္မွဳ ဆက္သြယ္မွဳ ရွိေနသင့္ပါတယ္။ ျပည္သူ႔ဆႏၵဆိုတာတသမတ္တည္းရွိတာ မဟုတ္ဘူး။ ေျပာင္းလဲေနတယ္။ျပည္သူျပည္သားဆိုတာ ဒီေန႔ တမ်ိဳး ကို လိုလားတယ္ဆိုရင္ ေနာက္တေန႔ တမ်ိဳးကို လိုလားတတ္ႀကတယ္။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ နီးနီးကပ္ကပ္ဆက္စပ္မွဳမရွိရင္ ျပည္သူ႔ဆႏၵကို သိနားလည္ဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ က်ဳပ္အေပၚမွာ ျပည္သူျပည္သားေတြက ယုံႀကည္မွဳ ရွိေသးရဲ႔လားဆိုတာလည္း တႀကိမ္တခါေလာက္ အကဲခတ္ႀကည့္ဖို႔ လိုတယ္။” 

(အမတ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရာဓဂုတၳ ေျပာ)

(စာမ်က္ႏွာ ၁၆၇ ပါရဂူ ၏ မင္းႏွင့္ျပည္သူ။) 

“ေမာင္ေတာ္အရွင္မင္းႀကီး တကယ္လို႔ လႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀းက ေမာင္ေတာ့္ကို နန္းဆင္းေပးရမယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္မယ္ဆိုရင္ ေမာင္ေတာ္ ဘယ္ႏွယ္လုပ္မလဲ။”
(မိဖုရားႀကီး တိႆရကၡိတာ ေျပာ။ ပါရဂူ ၏ မင္းႏွင့္ ျပည္သူ စာမ်က္ႏွာ ၁၆၉)

“လႊတ္ေတာ္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ တရားမွ်တမွဳမရွိတဲ့ အဆုံးအျဖတ္မ်ိဳးကို ဆုံးျဖတ္မွာ မဟုတ္ဘူး။လႊတ္ေတာ္က တစုံတခု ဆုံးျဖတ္အတည္ၿပဳလိုက္ရင္ အဲဒီ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို အားလုံး လိုက္နာႀကရမွာပဲ။” 

“ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဘယ္သူအုပ္ခ်ဳပ္သလဲ။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စည္းမ်ဥ္းဥပေဒအရ  ဘုရင့္လက္ထဲမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာရွိတယ္။ဒါေပမဲ့ ဘုရင္ဟာ မူးမတ္၀န္ႀကီးမ်ားရဲ႔ အလိုဆႏၵ နယ္နမိတ္ကို ေက်ာ္သြားလို႔ မျဖစ္ဘူး။ မူးမတ္မ်ား ၀န္ႀကီးမ်ားကလည္း လႊတ္ေတာ္ရဲ႔ ညႊန္ႀကားခ်က္ကို နာယူရတယ္။ လႊတ္ေတာ္ဟာ ျပည္သူျပည္သားေတြရဲ႔ အဖြဲ႔အစည္းလုံးလုံးျဖစ္တယ္။ အင္မတန္ ထူးျခားဆန္းႀကယ္တဲ့ စက္၀န္းျဖစ္တယ္။ ေရွးေရွးပညာရွိသုခမိန္မ်ား တီထြင္ဖန္တီးထားတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စည္းမ်ဥ္းဥပေဒဟာ အ၀န္းအ၀ိုင္းတခုျဖစ္တယ္။ အဲဒီ အ၀န္းအ၀ိုင္းရဲ႔ အျပင္ဘက္ကို ထြက္လို႔ မရဘူး။”

(အာေသာကဘုရင္ ေျပာ ပါရဂူ၏ မင္းႏွင့္ျပည္သူ  စာမ်က္ႏွာ ၁၆၉)

“မဟာဘာရတက်မ္း”အလိုအရ သို႔မဟုတ္ ကြယ္လြန္သူ နာမည္ေက်ာ္ သမိုင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာ ဂ်ယဆာ၀ါလ၏ “ဟိႏၵဴအုပ္ခ်ဳပ္ေရးက်မ္း”စာအရ ဘုရင္သည္ အကယ္စင္စစ္ ျပည္သူ၏ ႏွိမ့္ခ်ရိုက်ိဳးေသာ အေစအပါး သို႔မဟုတ္အက်ိဳးေဆာင္ သာျဖစ္သည္။ သက္ဦးဆံပိုင္ မဟုတ္။ဘုရင္၏လက္ထဲတြင္ အလြန္တရာနည္းပါးသည့္ အာဏာသာရွိသည္။ ျပည္သူကို ဦးေဆာင္သူမွာ မူးမတ္ႀကီးမ်ားျဖစ္၏။ ျပည္သူ႔အားသည္လည္း မူးမတ္မ်ားႏွင့္အတူတကြ ရွိေနသည္။ ထို႔ေႀကာင့္ မူးမတ္မ်ားသည္ ဘုရင္ထက္ အာဏာရွိသည္။
(စာမ်က္ႏွာ ၆ ပါရဂူ၏ မင္းႏွင့္ျပည္သူ)

အာေသာကမင္းႀကီးသည္ တရားဓမၼႏွင့္ပတ္သက္၍ ျငင္းခုံ ရန္ျဖစ္သည္ကို မလိုလားေခ်။ မိမိတရားဓမၼကို မိမိဘာသာတရားကို သိဒၶိတင္လို၍ အျခားဘာသာတရားဓမၼကို စကားလုံးႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္သုံးၿပီး ေ၀ဖန္ရွဳံ႔ခ်သည္ကိုလည္း  မႏွစ္မ်ိဳ႔ေပ။ ထိုသို႔ ေ၀ဖန္ ရွဳံ႔ခ်ျခင္း၏ အက်ိဳးမွာ ျကင္နာမွဳ ကိုယ္ခ်င္းစာမွဳ ေစတနာထားမွဳ စသည့္ မြန္ျမတ္ေသာတရားမ်ားေပါက္ဖြားမည့္အစား ေဒါသ မစၦရိယ မလိုမုန္းထားမွဳမ်ာသာေပါက္ပြားေစသည္ဟု အေသာကဘုရင္က ေကာင္းေကာင္း နားလည္သေဘာေပါက္သည္။ ယင္းကို ေထာက္၍ မည္သည့္ဘာသာတရားကိုမွ် မင္းႀကီးသည္ ပစ္ပယ္ေလ့မရွိ။တယူသန္မူ၀ါဒမရွိ။ မိမိဘာသာတရားကို ျဖန္႔ျဖဴးရန္ အျခားဘာသာကို ဆန္႔က်င္ဘက္မၿပဳလုပ္။ အာေသာကေက်ာက္စာ ၁၂ တြင္ “ဘာသာတရားအသီးသီးကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ႀကသူ အားလုံးသည္ ညာဏ္ပညာႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ေကာင္းက်ိဳးၿပဳေသာ အလုပ္မ်ားကို ၿပဳလုပ္သူမ်ား ျဖစ္ႀကေစ" ေရးထိုးခဲ့သည္။

(စာမ်က္ႏွာ ၁၉ ,၂၁ ပါရဂူ ၏ မင္းႏွင့္ျပည္သူ)

အေသာကမင္းႀကီးသည္ ကလိဂၤ တိုင္းကို စစ္ခ်ီတက္စဥ္က ဖ်က္ဆီးခဲ့ေသာ ဗုဒၶဂယာေစတီပ်က္မ်ားကို ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ရန္ ေရႊဒဂၤါး သိန္း၂၀ လိုအပ္ေနျပန္ရာ ႏိုင္ငံေတာ္ဘ႑ာေငြကို ထုတ္ယူသုံးစြဲလိုစိတ္မရွိေပ။ အေႀကာင္းမူကား ျပည္သူ႔အက်ိဳးအတြက္ လုပ္ရန္ကိစၥ မ်ားစြာ က်န္ရွိေသးသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ဦးစားေပးကိစၥရပ္မ်ားစဥ္းစားရမည္ျဖစ္သည္။(စာမ်က္ႏွာ ၂၆၂ ) ဘုရင္မင္းႀကီးသည္ မိဖုရားႀကီးကို ေခၚၿပီး “ ႏွမေတာ္ရဲ႔ လက္၀တ္ရတနာမ်ား ေမာင္ေတာ့္ကိုေပးပါ ထုခြဲေရာင္းခ်ၿပီး ဗုဒၶဂယာက ပ်က္စီးသြားတဲ့ ေစတီေတြ ေက်ာင္းတိုက္ေတြ ကို ျပဳျပင္တည္ေဆာက္လိုပါတယ္။အားလုံးရဲ႔ အက်ိဳးရွိရာ အက်ိဳးရွိေႀကာင္းအတြက္ အသုံးၿပဳမွသာ ဥစၥာဓနဆိုတာ တန္ဖိုးရွိပါတယ္ ။”
( စာမ်က္ႏွာ ၂၆၉ ပါရဂူ ၏ မင္းႏွင့္ျပည္သူ)

ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ နည္းနည္းေလး ေျခလွမ္းမမွားလိုက္နဲ႔ မွားလိုက္တာနဲ႔ တျပိဳင္နက္ မိမိကို ႀကိဳးကိုင္ထားတဲ့သူကို နင္းေျခပစ္ရံုသာလွ်င္ မကဘူး။ ကိစၥတုံး သြားေအာင္ လည္း လုပ္တတ္တယ္။
(ပါရဂူ ၏ မင္းႏွင့္ျပည္သူ စာမ်က္ႏွာ ၂၃၆)

“မဂဓထိပ္ေခါင္တင္ မိဖုရားႀကီး က်ဳပ္တို႔ဟာျပည္သူျပည္သားေတြရဲ႔ အေစအပါးသာျဖစ္တယ္။အမတ္ခ်ဳပ္ႀကီးကေတာ့ ျပည္သူျပည္သားေတြရဲ႔ လမ္းျပလမ္းညႊန္ျဖစ္တယ္။ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တယ္။ အဲဒီအခ်က္ကို သင္မိဖုရားႀကီး ေမ့မထားသင့္ဘူး။ ျပည္သူနဲ႔ ဘုရင့္အႀကားက ျခားနားခ်က္ ကြာဟခ်က္ကိုအမတ္ခ်ဳပ္ႀကီးက ေပါင္းကူးေပးထားတယ္ ႏွမေတာ္” 

( ပါရဂူ ၏ မင္းႏွင့္ ျပည္သူ စာမ်က္ႏွာ ၂၄၄ )

သံတိုင္ၾကားက ကဆုန္လျပည့္
(ေမေမ ပို႔ေပးတဲ့ ဒါ့ပံုပါ)

ခင္ေမသစ္ ေ၀မွ်သည္။

အဂၤုလိမာလ ႏွင့္ စိတ္ႏွလုံးကို ျဖဴစင္စြာထားျခင္း

(၁) ပရိတၱံ  ယံ  ဘဏႏၱႆ၊

နိသိန္န ႒ာနေဓာ ၀နံံ ။

ဥဒ ကန္ပိ ၀ိနာေသတ၊ိ

သန္ဗေမ၀ ပရိႆယံ ။

(၂)ေသာတၳိနာ ဂဗၻ၀ု႒ာနံ ၊

ယဥၥ သာေဓတိ တခၤေဏ။

ေထရႆ အဂၤုလိမာလႆ ။

ေလာကနာေထန ဘာသိတံ။

ကပ္ပ ႒ာယိ ံ မဟာေတဇံ ၊

ပရတၱံ  တံဘဏာမေဟ ။

(၃)ယေတာ ဟံ ဘဂိနိ အရိယာသ ၊

ဇာတိယာ ဇာေတာ ၊

နာဘိဇာနာမိ သဥၥစၥ ပါဏံ ၊ (သင္စစ္စပါဏံ )

ဇီ၀ိတာ ေ၀ါေရာေပတာ ၊

ေတန သေစၥန ေသာတၳိ ေတ ေဟာတု ၊(ေတန သစ္ေစန ေသာ့ထိေတ ေဟာတု)

ေသာတၳိ ဂဗၻႆ ။        ။

အဂၤုလိမာလသုတၱံ နိ႒ိတံ။

အဂၤုလိမာလကို လူေတြက လူဆိုးႀကီးလို႔ ေခၚၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ သူဟာ ရိုးေျဖာင့္တဲ ့ မင္းညီမင္းသားတပါးပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ေကာင္းသည္ ဆိုးသည္ မိမိဥာဏ္နဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္ ေ၀ဖန္ျခင္းမရွိပဲ ဆရာ့စကားကို ဦးထိပ္ထား လိုက္နာခဲ့တဲ့အတြက္ အမွားႀကီးမွား ခဲ့ရတာမို႔သနားစရာ အလြန္ေကာင္းပါတယ္။ သူဟာ လူမႈေရး သိတတ္သူ၊ ကူညီခ်င္စိတ္ရွိသူအေနနဲ ့ ဒီသာပါေမာကၡဆရာႀကီးရဲ႕ ေက်ာင္းေတာ္ မဟာမွာ ေက်ာင္းသားတို႔ အလယ္  နာမည္ရခဲ့သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာၾကီးနဲ႔ဆရာကေတာ္တို႔ရဲ႕ ေ၀ယ်ာ၀စၥ ကို မၿငီးမျငဴ လုပ္ကိုင္ေပးေလ့ရွိတာမို ့  ဆရာကေတာ္ရဲ ့ အေရးေပးမႈ ကို အမ်ားဆံုးခံယူရတဲ့သူျဖစ္လာတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ မလိုမူန္းထားသူ မ်က္ႏွာမရသူ ေက်ာင္းသားအခ်ိဳ႕ရဲ႕ရံဖန္ရံခါ  ဂံုးတိုက္မႈေတြက ဒိသာပါေမာကၡဆရာႀကီးရဲ႕ ဦးေႏွာက္ကို ေ၀၀ါးေစခဲ့တယ္။ ေျပာဖန္မ်ားေတာ့ တပည့္ေတြ စကားေအာင္ျမင္သြားပါတယ္။ ဒီသာပါေမကၡၾကီးက  လက္ညိဳးေပါင္း တေထာင္ရမွ ျပန္လာခဲ့လို႔ အမိန္႔ခ်မွတ္ၿပီး ေက်ာင္းေတာ္က ထြက္ခြာေစတယ္။   အမွန္ေတာ့   ဆရာႀကီးက သူ႔ကို ဥပါယ္တမည္နဲ ့ ေသေစညႊန္းလိုက္တာပါ။

ဒါေပမဲ့ သူ မေသပါဘူး။ လူေတြ ့တိုင္း  ေတြ ့ရာ သခ်ိဳ င္း  ဒါးမဆိုင္း အေျပးလိုက္လို ့ လက္ညိဳးေတြ ခုတ္ယူပါတယ္။ ရတဲ့ လက္ညိဳးေတြကို ဟိုနားခ် ဒီနားခ်၊ က်ီး ခ်ီ  ငွက္ခ်ီ  ေပ်ာက္ကုန္တဲ့အတြက္ ေနာင္ခါ ႏြယ္ႀကိဳးနဲ႔သီၿပီး ပန္းကုန္းသဖြယ္ လည္မွာ ဆြဲ ထားပါတယ္။ တေထာင္ျပည့္ဖို႔ တေခ်ာင္းအလိုမွာ  မိခင္နဲ႔ ေတြ႕ပါတယ္။ မိခင္က သူ့အေၾကာင္းၾကားလို႔ တားျမစ္ဆုံးမဖို႔ သူ႔ ကို ရွာေနတာပါ။ ဒါေပမဲ့ မိခင္မွန္းမသိပါဘူး။ တေထာင္ျပည့္ရင္ ေက်ာင္းေတာ္ကို ျပန္ရေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့ အသိစိတ္က လႊမ္းမိုးထားေတာ့  မိခင္ေနာက္ အေျပးလိုက္ပါတယ္။ ဓါးနဲ႔လိုက္တာဆိုေတာ့ မိခင္လဲ မေနသာ ေျပးရပါတယ္။ မိခင္ကအေျပး သားက အလိုက္ …။

ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ဖလသမၼာပတ္ ၀င္စားရာမွ အထ   ဒီကေန႔ ဘယ္သူ႔ကို ေခြ်ခြ်တ္ရမလဲ လို႔ ေလာကကို အၾကည့္ သားအမိ ႏွေယာက္ျဖစ္စဥ္ကို အာရံုမွာ ျမင္လာတယ္။ ဒီေတာ့  ပါရမီရွင္ အဂၤုလိမာလ အမွားႀကီးမွားေတာ့မလို႔ လက္မတင္ကေလး လိုေတာ့တာကလား လို႔ ..ဘုရားရွင္က သူတို႔ႏွစ္ေယာက္အၾကား ၀င္ရပ္ ပီးကြယ္ထားလိုက္တယ္။ ဒီေတာ့ သူက ဘုရားကို ဘုရားမွန္းမသိေသးပါဘူး။ ရဟန္း ဒီအနားမွာ ပုေဏၰးမႀကီး တေယာက္မ်ား မျမင္ဖူးလား လို႔ ေမးတယ္။ ဘုရားရွင္ က  အသင္  အဂၤုလိ မာလ   သင္ ဘာကိုရွာေနသလဲ။ သင္ဘာကုိ  ျမင္ခ်င္သလဲ။ သင့္ကိုယ္သင္ အယင္ ရွာပါ။သင့္ကိုယ္ သင္ ျမင္ေအာင္  အယင္ၾကည့္ပါတဲ့ မဟာ ကရုဏာရွင္ ဘုရား ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ က ဆက္တိုက္ ေဟာၾကားဆုံးမပါတယ္။ ပါရမီ ရင္ုက်က္ပီးျဖစ္တဲ့ အဂုၤလိ မာလာဟာ တထိုင္တညး္ အကြ်တ္တရားရပီး ရဟႏၱာ ျဖစ္သြားပါသတ့ဲ။

ဒါေပမဲ့ ဆြမ္းခံ ထြက္ၾကြရာမွာ  လက္ညိဳးကို ခုတ္ယူခ့ဲ တဲ့ ျပစ္မႈေၾကာင့္ ဘယ္သူကမွ ဆြမ္းမေလာင္းၾကပါဘူး။ မၾကည္ညိဳ ၾကပါဘူး။ ခဲေတြနဲ႔ ပစ္ေပါက္ၾကတယ္။ ဒုတ္ေတြနဲ႔ ပစ္ေပါက္ ႏွင္ထုတ္ၾကတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ပရိတ္ေတာ္ ဂါထာတပိုဒ္ ခ်ီးျမွင့္လိုက္ပါတယ္။ ဆြမ္းခ်က္ရသူ မိန္းမသားမ်ားထံမွ  ေမတၱာကို ျပန္လည္ရယူႏိုင္ဖို႔ သားဖြားဖို႔ အခက္ေတြ႕ေနသူ မိခင္ေလာင္းမ်ား လြယ္ကူေခ်ာေမြ ့စြာ သားဖြားႏီုင္ရန္အတြက္  ရြတ္ဖတ္သရစၧါယ္ ေပးပါ လို ့ မွာၾကားပါတယ္။ မိခင္ေလာင္း အနီး တင္းတိမ္ ေစာင္ အကြယ္မွာ ဒီပရိတ္တရားေတာ္ကို မိခင္ႏွင့္သား ခ်မ္းသာေစလိုရင္း စိတ္ရင္းေစတနာ  အျပည့္နဲ႔ ရြတ္ဖတ္ေပးရာမွာ  ဒီပရိတ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕အာနိသင္ ေၾကာင့္ မိခင္ေလာင္းမ်ားဟာ အလြယ္တကူ သားဖြားႏိုင္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွ  အဂၤုလိမာလဟာ ဆြမ္းစားရပါတယ္။

ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္က ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ  ကိုယ္တိုင္ဆြမ္းခံလို႔ရတဲ့ဆြမ္းကိုသာ စားရပါတယ္။ ဆြမ္းစား ရာမွာလဲ ဆြမ္းအလွဴရွင္ရဲ႕ ေက်းဇူးတရားကို ေအာက္ေမ့ ဆင္ခ်င္ျပီးမွစားရပါတယ္။   ဒီဆြမ္းဟာ သာသနာ့အက်ိဳး သည္ပိုးထမ္းေဆာင္ႏိုင္ရန္ အဟာရ အျဖစ္ေပးလွဳျခင္းျဖစ္လို႔ အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်ရမွာျဖစ္တယ္လို႔ ဘုရားရွင္က ပညတ္ထားပါတယ္။ စားျပီး အိပ္မေနရပါဘူး။ ဆြမ္းကို တနပ္သာစားခြင့္ျပဳပီး ေန႔လႊဲ ညစာ စားခြင့္မရွိတာဟာ  ထိနမိတၱ ဆိုတဲ့ အိပ္ငိုက္ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အတြက္ တားျမစ္ထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ခႏၵာ လန္းဆန္းသစ္လြင္ေနမွလဲ ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္စြာ တရားအက်င့္ကို က်င့္ၾကံ အားထုတ္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဘုရားဟာ  ခႏၵာ ေဗဒ ပညာရပ္ကို နားလည္တတ္ကြ်မ္းတဲ့ ပညာရွင္တဦးလဲ  ျဖစ္တယ္။

ကိုယ္၀န္ေဆာင္စဥ္ကာလမွာ  မိမိစိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ထားရမယ္လို ့ ဘဳရားရွင္က အေဟာရွိပါတယ္။

(ဗုဒၼ ဟာ လူမႈေရးကို သင္ၾကားေပးသူျဖစ္ပါတယ္။ မဂၤလာတရားေတာ္မွာ အက်ယ္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါတယ္။)

Accumulate wholesome deeds ,

Do not a jot of evil,

Keep purifying the mind ;

This is the teaching of the Buddha.

မေကာင္းမႈမွန္သမွ်  ကို မျပဳလုပ္ျခင္း။

ေကာင္းမႈမွန္သမွ်ကို ပြားစည္းျခင္း။

ယင္းအခ်က္မ်ားသည္

ဗုဒၼ၏ ေဒသနာေတာ္ျဖစ္သည္။

May I and may the world

Be without suffering ,

This is the art of living,

This is ture Dhamma.

ကြ်န္ဳပ္ႏွင့္  ကမၻာေလာကၾကီးသည္

ဒုကၡကင္းေ၀းသူမ်ား  ျဖစ္ၾကပါေစ၊

ယင္းအခ်က္သည္  ဗုဒၼ၏

ဘ၀ေနနည္း အတတ္ပညာ ေပတည္း။     
(ပါရ၈ူ၏     The jewel of the  Dhamma မွ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္ )

မိခင္ေလာင္းဟာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြကို အဖန္ဖန္ ပြားစည္းျခင္း။ ေကာင္းမႈမွန္သမွ် တတ္စြမ္းသေရြ႕ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ သေႏၼသားကိုပါ မိမိ၏ ျဖဴစင္မႈမ်ား ကူးစက္ႏိုင္ပါတယ္။ သားေကာင္း သမီးေကာင္းမ်ား ထြန္းကား နိုင္ပါတယ္။  မီးဖြားရာမွာလဲ  ဘုရား တရား သံဃာမွတပါး အျခား ကိုးကြယ္ရာ မရွိ ဆိုတာ  စြဲ ျမဲ စိတ္ထားရပါမယ္။        ။

Florist

ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္

(ေမေမ့ ရဲ႕ စာ)

လူရယ္လို႔ ျဖစ္လာရင္ လူ႔ဘ၀ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္ကိုေတာ့   မလႊဲမေသြ  ေတြ႕ရမွာ အစဥ္အလာပါပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္ကုိ က်မတို႔ ဘယ္လိုရင္ဆိုင္ၾကမလဲ။ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္ဆိုေတာ့  ေသမင္း  ေခၚတဲ့ အခ်ိန္   မို႔လား။ ေသျခင္းတရားနဲ႔ က်မ ဘယ္တုံး ဘယ္ကာလက  အနီးစပ္ဆုံးရင္ဆိုင္ခဲ့ရသလဲ ဆိုတာ ၾကည့္ခ်င္ပါေသးတယ္ ။

ၾကည့္ပါရေစအံုး။ 
ပထမဦးဆံုးေသတယ္ဆိုတာ ၾကားဖူးစတုံးက ဘာမွန္းမသိပါဖူး။ က်မ အသက္ ၅ႏွစ္ေလာက္မွာ  အိမ္ေဘးက မိန္းမတေယာက္  ရုတ္တရက္ ေအာ္ငိုလိုက္တာ သဲထိတ္ရင္ဖို ၾကားလိုက္ေရာ က်မ အသံလာရာ လွမ္းၾကည့္ေတာ့ မိန္းမတေယာက္  တန္းလ်ာတခုေပၚမွာ   ေျခဆင္းထိုင္ေနရာာက  ဟစ္ငိုတာျမင္ရတယ္။ အဲဒီတံုးက  က်မ ဒီမိန္းမေသတယ္  ထင္ေနတာ။ ေသတဲ့သူက ငိုေနတယ္ထင္တာ။

လမ္းဆုုံ

၁၉၈၉ခုႏွစ္ကပါ။ ကြ်န္ေတာ္္ အထက္တန္းေက်ာင္းေအာင္ျမင္အၿပီး ေကာလိပ္သြားဖို႔သုံးလအလို မွာေပါ့။ ကြ်န္ေတာ္ ဗ်ာမ်ားခဲ့ရၿပီေလ။ ပါကစၥတန္မွာက အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကန္႔သတ္ခ်က္ေတြနဲ႔ပါ။   ဘယ္လမ္းကို ကြန္ေတာ္ေရြးခ်ယ္ရမလဲ ဆိုတာ သိပ္ကို စဥ္းစားခဲ့ရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕လမ္းဆံုလမ္းခြကို ဘယ္လို ျဖတ္သန္းေက်ာ္လႊားၾကမလဲ။ တကယ့္ျပႆနာ။ ဆရာ၀န္ျဖစ္ခ်င္သလား။ အင္ဂ်င္နီယာျဖစ္ခ်င္သလား။ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ျဖစ္ခ်င္သလား။ ကြ်န္ေတာ္အတြက္ လမ္းသုံးသြယ္ရွိပါတယ္။  ကြန္ေတာ္က အင္ဂ်င္နီယာအလုပ္ကို ၀ါသနာမပါဘူး။ ဒီေတာ့ ေရြးခ်ယ္စရာ လမ္းက ႏွစ္ခုဘဲ ရွိတာပါ။  ကြ်န္ေတာ္ မဆုံးျဖတ္တတ္ခဲ့ဘူး။  ကြ်န္ေတာ့္ မိသားစုထဲမွာ လူႀကီးေတြ ရွိေတာ့ အႀကီးဆုံးဦးေလးတေယာက္က အႀကံေပးတယ္။ လက္ေတြ႕ကြင္းဆင္းေလ့လာပါတဲ့။ ဒါ သိပ္ေကာင္းတဲ့ စိတ္ကူးပါဘဲ။ ကြ်န္ေတာ္ ကရာခ်ိမွာရွိတဲ့ ႏိုင္ငံျခားဘဏ္တခုနဲ႕ဆက္သြယ္ၿပီး ေလ့လာႀကည့္တယ္။ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္မ်ား ဘယ္လိုလွဳပ္ရွားေနသလဲ။ ဘယ္လို ေငြေၾကးလည္ပတ္ၾကသလဲ။ ကမၻာ့ဘ႑ာေငြေၾကးဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းအ၀၀နဲ႔ ေရာင္းေရး၀ယ္တာကိစၥ ေစ်းကြက္ရွာေဖြေရးကိစၥ စသည္ ကြ်န္ေတာ္ေလ့လာတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ အထူးယံုၾကည္အားကိုးတာက အတတ္ပညာဆိုင္ရာ ကြ်မ္းက်င္မွဳ၀ါဒ (professionalism)ကိုပါ။ အထူးသျဖင့္ မိတ္ေဆြသစ္ေတြနဲ႕ပါ။  ကြ်န္ေတာ္ သက္ေတာင့္ သက္သာနဲ႕ ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕  လုပ္ကိုင္သြားႏိုင္မွာပါ။ တစ္လဆိုတာ ဘာမွမၾကာလိုက္ဖူး။ ကုန္လြယ္လိုက္တာ။ ကြ်န္ေတာ္ ေနာက္တစ္မ်ိဳး ေလ့လာဖို ့ ရွိပါေသးတယ္။

သည္္ခရီး

photo from

ကြ်န္မဟာ ညီအမသုံးေယာက္ထဲက တေယာက္ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ကြ်န္မတို႔ သံုးေယာက္စလုံးဟာ ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ဘာသာေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို စြမ္းစြမ္းတမန္ လုပ္ကိုင္ေပ်ာ္ရႊင္ေနႀကသူမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံ ထဲက အလြန္ေ၀းသီေခါင္လြန္းလွတဲ ့ အရပ္ေဒသတခုမွာပါ။ လူဦးေရ ႏွစ္ေသာင္း၀န္းက်င္ေလာက္ဘဲ ရွိၿပီး ဆင္းရဲ ႏြမ္းပါးၾကသူမ်ား ျျဖစ္ၿပီးေတာ့ အထူးသျဖင့္ က်န္းမားေရးဘက္မွာအလြန္ခ်ိဳ့တဲ့လွပါတယ္။ ဌာနီ ေဆး၀န္ထမ္းမရွိပါဘူး။ အၿမဲေနထိုင္မယ့္ဆရာ၀န္ဆိုတာ ေ၀းလာေ၀းပါ။ ကြ်န္မတို႕ခရစ္ယာန္အသိုင္းအ၀ိုင္းကသာ  ဆင္းရဲနိမ့္က်သူမ်ားအေပၚ ဘာသာေရးအသိစိတ္ဓါတ္နဲ႕ စာနာကူညီမွဳေတြ ေပးခဲ့ၾကရတာပါ။ ကြ်န္မအေနနဲ႕လဲ လက္မွတ္ရ သူနာၿပဳ ဆရာမတေယာက္ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးၿပီမို႕ ပိုမို အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ ့ေစပါတယ္။

ကမၻာႀကီးကို ရိုက္ခတ္မႈမေပးတဲ့သူ

ႏွစ္စဥ္က်င္းပေလ့ရွိတဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးရုပ္ရွင္ပြဲေတာ္ (Green Screen Fest) ျပဳလုပ္စဥ္မွာ  Elementary ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းက ကေလးငယ္ေတြ workshop တစ္ခု ပူးေပါင္းျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။ Green Screen Fest ကို ႏို၀င္ဘာ ၁၄ရက္ကေန ၁၆ရက္အထိ ဘဲလ္ဂရိတ္ၿမိဳ႕ ဆာဗာစင္တာ(Sava Centar) က Art Cafe နဲ႔ Hall မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ သံုးရက္အတြင္း ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးဆိုင္ရာ အေပ်ာ္တမ္းရုပ္ရွင္၊ ဇာတ္လမ္းတို၊ တီဗီမွတ္တမ္းနဲ႔ Crude, Tapped, No Impact man မွတ္တမ္းရုပ္ရွင္ေတြျပသခဲ့ၾကတယ္။ ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးအဖြဲ႕တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ARIJADNINA NIT က volunteer ေတြဟာ ၿမိဳ႕ထဲတစ္ခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ ျပန္႔က်ဲေနတတ္တဲ့ ပလပ္စတစ္ဗူးအဖံုး ၅၀၀၀ ေက်ာ္ ေကာက္ယူခဲ့ၾကၿပီး အဲဒီအဖံုးေတြနဲ႔ ကေလးငယ္ေတြက တိရစၦာန္ရုပ္ပုံေဖာ္တဲ့ installation workshop ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။ ရုပ္ရွင္ပြဲေတာ္ ရက္အတြင္း ေဆာင္းဦးအသီးအႏွံေတြနဲ႔ ရုပ္ပံုေဖာ္ျခင္း၊ မႈိစိုက္ပ်ဳိးျခင္း၊ ဓါတုပစၥည္းသံုးၿပီး သစ္ရြက္မွ ကလိုရိုဖီးထုတ္ယူပံုလက္ေတြ႔သရုပ္ျပျခင္းနဲ႔ တျခား workshop ေတြလည္းျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ရုပ္ရွင္ပြဲေတာ္စီစဥ္သူက  workshop ေလးေတြျပဳလုပ္ၾကဖို႔ Elementary နဲ႔ Secondary က ကေလးငယ္ေတြကို ဖိတ္ၾကားပါတယ္။ workshop ကို စိတ္၀င္စားတဲ့ ေက်ာင္းေတြက လက္ခံၿပီး သက္ဆိုင္ရာ ဆရာ ဆရာမနဲ႔ ကေလးငယ္အုပ္စုတစ္ခုမွာ ကေလး ၃၀ ေက်ာ္ေလာက္ စုစည္းၿပီး workshop ပူးေပါင္းျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။

ပလးပ္စတစ္ဗူးအဖံုးေတြနဲ႔ တိရစၦာန္ရုပ္ေလးေတြကေလးေတြပုံေဖာ္မယ္။ တိရစၦာန္အေကာင္ပေလာင္ေလးေတြပံု စာရြက္မွာ sketch ဆြဲထားတယ္။ အဲဒါကို ၾကည့္ၿပီး အရုပ္ေဖာ္ၾကမယ္။ ကေလးေတြ မလာၾကေသးဘူး။

ဘုရားသခင္ရဲ႔လက္ေဆာင္ ပင့္ကူေလးတစ္ေကာင္

စစ္ပြဲအတြင္းေရွ႕တန္းတစ္ေနရာမွာ  . . .

အေမရိကန္မရိန္းတပ္သားေလးတစ္ဦးဟာ သူရဲ႔တပ္ဖြဲ႔နဲ႔ တကြဲတျပားျဖစ္ခဲ့တယ္၊ တိုက္ပြဲက ပိုပိုၿပီးျပင္းထန္လာေနၿပီ၊
ယမ္းမႈံေတြမီခိုးေညွာ္နံ႔ေတြကလဲသိပ္သည္းလို႔ ေသနတ္သံေတြ၊ ဗုံးဆံအေျမာက္သံေတြကလဲ ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားခပ္စိပ္စိပ္တိုက္ခိုက္ေနၾကၿပီ၊
မရိန္းတပ္သားေလးဟာ သူ႔ရဲ႔အဖြဲ႔သားေတြနဲ႔ အဆက္အသြယ္လံုး၀ျပတ္ေတာက္ခဲ့ရၿပီ၊

တိုက္ပြဲမ်က္ႏွာစာတြင္းက ကုန္းကမူေလးေတြမွာ ဗုံးဆံထိမွန္ထားလို႔အရာအားလံုးယိုယြင္းလို႔၊ ေတာင္ကုန္းေလးေတြၾကားထဲ မရိန္းတပ္သားေလးတစ္ဦးတည္းရွိေနခ်ိန္မွာ ရန္သူစစ္သားေတြအလံုးအရင္း မရိန္းတပ္သားေလးရွိရာအရပ္ဆီလာေနၾကၿပီ၊ တပ္သားေလးဟာ အကာအကြယ္တစ္ခုခုေတြ႔လိုေတြ႔ျငား ကိုယ္ကိုတြန္႔လိမ္ေလွ်ာဆင္းရင္းနဲ႔ ခပ္ျမင့္ျမင့္ေတာင္ကုန္းတစ္ခုမွာ လႈိဏ္ကမူေလးေတြအေတာ္မ်ားမ်ားရွိေနတာေတြ႔လုိက္ရတယ္၊ သူ အလွ်င္အျမန္ပဲ လႈိဏ္ဂူေလးတစ္ခုဆီ တြားၿပီးသြားလိုက္တယ္၊ အခိုက္အတန္႔အားျဖင့္ သူ႕ဘာသာ ကာကြယ္ႏိုင္လိုက္ေပမဲ့ သိပ္မၾကာမီ ဒီေနရာတစ္၀ိုက္က ေတာင္ကုန္းေတြအားလံုး ပိုက္စိတ္တုိက္ သူတို႔ရွာေဖြၾကေတာ့မယ္၊ အဲဒီလိုသာဆိုရင္ မရိန္းတပ္သားေလးဟာ ဖမ္းမိသြားေတာ့မယ္၊ အသတ္ခံရေတာ့မယ္ဆိုတာ သူ သိေနလိုက္ပါၿပီ၊ အသက္ကိုခပ္ျပင္းျပင္းရႈလိုက္ရင္း ဘုရားသခင္ထံဆုေတာင္းဖို႔ျပင္ေတာ့တယ္၊ အခုအခ်ိန္မွာ မရိပ္တပ္သားေလးအတြက္ ဘုရားသခင္သာ အကာအကြယ္ေပးႏိုင္ေတာ့မယ္၊ သူ ဆုေတာင္းလိုက္တယ္၊
“ဘုရားသခင္ .. ဆႏၵရွိခဲ့မယ္ဆိုရင္ ကြ်န္ဳပ္အတြက္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးပါ၊ အသင္ ကြ်န္ဳပ္္အတြက္ ဘာကိုပဲဆႏၵရွိခဲ့ပေစ .. သင့္ကိုကြ်န္ဳပ္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတယ္၊ အို အဖ သင့္ကိုကြ်န္ဳပ္္ယံုၾကည္တယ္၊ အာမင္” လို႔ ဆုေတာင္းခဲ့ပါတယ္၊

မရိန္းတပ္သားေလးဆုေတာင္းၿပီးတဲ့အခါ ဂူေလးထဲမွာျငိမ္ျငိမ္ဆိတ္ဆိတ္လဲေလ်ာင္းရင္း ရန္သူေတြရဲ႔ ေျခသံေတြတစ္စထက္တစ္စပိုပိုနီးကပ္လာေနတာကို နားေထာင္ေနလိုက္တယ္၊ ဘုရားသခင္ေတာ့ သူ႔အတြက္ကူညီဖို႔ဆႏၵရွိပံုမရေတာ့ဘူးလို႔  သူ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့စြာ ေတြးေနခဲ့မိတယ္၊
အဲ့ဒီေနာက္ မရိန္းတပ္သားေလးဟာ ေထာင့္တစ္ေထာင့္က ပင့္ကူေလးတစ္ေကာင္ခပ္လႈပ္လႈပ္ေျပး လာေနတာကို ေတြ႕လိုက္ရတယ္၊ ပင့္ကူေလးဟာ လႈိဏ္ဂူအရွ႕ မွာ အိမ္စတင္ယက္လုပ္ေတာ့တယ္၊ သူ ေစာင့္ၾကည့္ေနပါတယ္၊ ရန္သူေတြရဲ႔ ေျခသံေတြပိုပိုၿပီး နီးကပ္လာတာကို လဲ နားစြင့္ေနမိတယ္၊ ပင့္ကူေလးက ခပ္သြက္သြက္အလုပ္ေတြရႈပ္ေနပါတယ္၊ မရိန္းတပ္သားေလးက ++အိုး .. ငါအတြက္ အခုအခ်ိန္မွာလိုအပ္တာက အုတ္နံရံတစ္ခုလို အကူအညီမ်ဳိးေပါ့၊ ဘုရားသခင္ ငါ့အတြက္ပို႔လုိက္တာက ပင့္ကူအိမ္ေလးတစ္ခုပဲ၊ အို အဖ .. ကြ်န္ဳပ္ကို က်ီစားေလသလား++ လို႔ ေတြးမိလုိက္တယ္၊

ရန္သူေတြရဲ႔ ေျခသံေတြအနီးကပ္ဆံုးျဖစ္လာခဲ့တဲ့အခါ သူ႔ခႏၶာကိုယ္ကို တတ္ႏိုင္သေလာက္လႈိက္ဂူေထာင့္ေလး မွာ ပုန္းကြယ္ေနလိုက္တယ္၊ လႈိဏ္ဂူရဲ႔ အေမွာင္ထုေလးအတြင္းက အျပင္ဘက္ကိုေငးၾကည့္ေနမိတယ္၊ အျပင္ဘက္မွာ လႈိဏ္ဂူေတြတစ္ခုၿပီးတစ္ခု ရန္သူေတြခ်ဥ္းနင္းရွာေဖြေနၾကတယ္၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့ သူ႔ရဲ႕ လႈိဏ္ဂူေလးရွိရာ ရန္သူေတြေရာက္လာၾကၿပီ၊ မရိန္းတပ္သားေလးဟာ မၾကာခင္ေတြ႔ၾကံဳရေတာ့မဲ့ ေသမင္းကို ေၾကာက္လန္႔တၾကားေတြးရင္း အသက္ကိုေအာင့္ထားလိုက္တယ္၊ သူ ေသရေတာ့မယ္၊
ဒါေပမဲ့ ေျခသံေတြဟာ လႈိဏ္ဂူထဲကို ေရာက္မလာခဲ့ပဲ တျဖည္းျဖည္းေ၀းသြားၾကတယ္၊
မရိန္းတပ္သားေလး သေဘာေပါက္လိုက္ပါၿပီ၊ ပင့္ကူအိမ္ေတြဖုံးကြယ္ေနတဲ့ လႈိဏ္ဂူထဲမွာ လူမရွိႏိုင္ဘူးလို႔ ရန္သူေတြကယူဆခဲ့ၾကတယ္၊
မရိန္းတပ္သားေလးဟာ အင္မတန္စိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားတယ္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႔ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မႈကို သူနားမလည္ခဲ့မိလိုက္ဘူး၊
“အို .. အဖ ခြင့္လႊတ္ေပးပါ၊ အဖဘုရားသခင္ခ်ေပးလိုက္တဲ့ ပင့္ကူေလးဟာ အုတ္နံရံထက္ ပိုၿပီးစြမ္းအားၾကီးတယ္ဆိုတာ ေမ့သြားခဲ့ပါတယ္” လို႔ ဘုရားသခင္ထံ သူ ေတာင္းပန္ေနခဲ့တယ္၊

ကြ်န္ေတာ္တို႔အားလံုး တစ္ၾကိမ္ၾကိမ္မွာေတာ့ ၾကီးက်ယ္တဲ့အခက္အခဲေတြၾကံဳေတြၾကမွာပါပဲ၊ အခက္အခဲေတြၾကံဳေတြ႕လာတဲ့အခါ တစ္ခ်ိန္က ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို အလြယ္တကူေမ့သြားၾကၿပီး ေသြးပ်က္ေျခာက္ျခားၾကေတာ့တယ္၊ ဘုရားသခင္ဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို တစ္ခါတစ္ရံ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ ရိုးရွင္းတဲ့နည္းလမ္းေတြနဲ႔ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တယ္၊ ဘုရားသခင္ေပးအပ္လိုက္တဲ့ အင္မတန္ရိုးရွင္းတဲ့နည္းလမ္းေတြဟာ တကယ့္ၾကီးမားတဲ့အခက္အခဲကိုေက်ာ္လႊားႏိုင္ပါတယ္၊

ေဂ်ရုဆလင္ကို ျပန္လည္တည္ေထာင္ခဲ့သူ ေခါင္းေဆာင္နီအဲမာယာ (Nehemiah)  ရဲ႔စကားတစ္ခြန္းဟာ အစၥေရးတစ္မ်ဳိးသားလံုးကို အမွတ္ရေနေစတယ္၊
နီအဲမာယာ ရဲ႔ စကားက “ဘုရားသခင္နဲ႔ နီးကပ္ေနရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေအာင္ျမင္လိမ့္မယ္” [Nehemiah 2:20]

Ref : http://www.promiseofgod.com/godspider/